EL TIPNIS y las apariencias del mito de la caverna: Muchos pecan por error, otros por interés, los más por miedo y la gran mayoría por IGNORANCIA

El ecologismo y los actuales defensores de la Madre naturaleza, tiene sus orígenes en el pensamiento de la teoría malthusiana,  el temor y la fobia a una posible catástrofe malthusiana.

Teoría asimilada por la élites europeas que reforzaron la endogamia y por ende la propiedad privada en el siglo XlX, en contra de todo lo que sea promiscuo, bajo, vil y ruin propio de la masa y la chusma. En el fondo, el movimiento ecologista tiene más de conservador, que de progresista como se intenta mostrar actualmente. 

Gente indeseable para los neomalthusianos

Ejemplos sobran, el Fondo Mundial para la Naturaleza que tiene socios sospechosos como USAID, BM, Microsoft con un presidente fundador que fue Bernardo de Lippe-Biesterfeld, príncipe de Holanda, quien además es nada menos que creador del Club Bilderberg. Un dato mas, en 1930 el hermano menor de Bernardo, Aschwin de Lippe-Biesterfeld, declaró públicamente su apoyo al partido nazi. La mayoría de todas estas políticas ecologistas se remontan a las políticas de eutanasia de principios del siglo veinte iniciadas por los EEUU y luego reproducidas en el 3cer Reich

Asimismo, Greenpeace es financiada por los Rockefeller -accionistas y fundadores de petroleras como Exxon Mobil, Fuandación Ted Turner, dueño de medios: CNN, TNT y AOL, Charles Stewart Mott el padre de General Motors. llamativo no? 

Los nativos tienen hambre! no comen bosques
ecologista clasemediero

El caso emblemático en Bolivia es el que actualmente se debate respecto al TIPNIS, y su tinte cuasi hollywoodense estilo Avatar por la disputa de una carretera que atraviesa un territorio indígena  y el un parque nacional (Isiboro Sécure: TIPNIS).

Más allá de la anécdota, de las tapas de los periódicos y la campaña en contra del gobierno, de supuestos ecologistas, intelectuales, que dicen estar con el proceso de cambio sin ser masistas, lo único que hacen es abonar el juego a la derecha, algo muy similar pasa en Potosí y su pedido de federalismo.

En un país como Bolivia, extremadamente pobre, con un Estado estructuralmente raquítico, con un Estado Nación poco fortalecido es un absurdo realizar planteos de este tipo, es decir, de posiciones inmaculadas avatarianas respecto a la naturaleza. Esta siempre ha sido la constante, mantener al indio, aborigen, nativo, etc en su habitad, es rentable, genera ingresos, y políticamente correcto.

Postal; indígenas argentinos (1900-1940) 
Muchos ecologistas quieren postales del TIPNIS

Ahora resulta que los mismos que se oponían a la consulta a los pueblos indígenas durante el proceso constituyente, antes de la aprobación de la nueva constitución, quienes ladraban que los indígena serían dueños del petróleo, de hectáreas de tierras fértiles, de recursos minerales y agua, son ahora los defensores por la consulta indígena y hablan de la “traición a los pueblos indígenas originarios”. Joder, el TIPNIS está politizado por donde se lo vea, eso no hay duda. Actores como transnacionales, ONGs, opositores, “resentidos con el gobierno”, intelectualoides, capitales brasileros, organizaciones indígenas (CIDOB, CONAMAQ), todas pugnan sacar rédito político.

El problema más allá de si la carretera para o no por el TIPNIS, más allá de las contradicciones de todo proceso político, y los significantes vacios de los procesos populistas, a decir de Laclau, (que en este caso representaban los indígenas y todo el ideario originario campesino), la realidad es otra.

El debate central debe ser, o por lo menos debería generarnos una mínima sospecha, los tipos de políticas ambientales y de defensa de la madre tierra impulsadas por células enquistadas en Bolivia, a través de ONGs financiadas con dinero extranjero. Este cuestionamiento va más allá de esa defensa tonta del masismo por parte de sus correligionarios, sino que este debe tocar aspectos de toda una política ambiental y de apropiación de recursos, que actualmente en la ONU se debate respecto a catalogar espacios vitales como patrimonio universal. Algo similar pasa en la triple frontera: paraguaya, brasilera y argentina con el acuífero más grande del planeta. Así mismo con las reservas de petróleo en la Antártida y el polo Ártico. 

Aqui un atropologo consultando a un nativo
sobre la expropiación de sus tierras en África.
Actualmente las condiciones han mejorado, ya 
hay banquetas para dos

No nos olvidemos que las políticas ambientales pregonan políticas neomalthusianas; control de la natalidad, métodos anticonceptivos, prácticas abortivas, que en el fondo no dejan de tener tendencias racistas, clasistas, propias de una sociedad limpia y pura, a través de la eugenesia.

EL MAL SABOR DE SER “BOLITA” EN EL EXTRANJERO, y el placer de ser un tirano en casa

Hace mucho tiempo, vengo viendo con gran sorpresa el doble discurso nacional y mediático respecto al trato de los ciudadanos extranjeros de segunda y tercera “categoría” en Bolivia. Es paradójico que un país como Bolivia el cual sufre la discriminación a flor de piel internamente y especialmente en el exterior, tenga la misma política migratoria que tienen los países en donde son rechazados justamente por considerarlos ciudadanos de segunda categoría en la mejor de las suertes.

Cuando hablo de peruanos de 2da y 3ra categoria

no me refiero a los del Country Club peruano

 No deja de ser llamativo, el cómo ciertos medios y periodistas se rasgan las vestiduras cuando el amarillismo mediático pone en tapa, una noticia relacionada al maltrato de los bolivianos en el exterior, sea este España, Argentina, y los EEUU. Pero especialmente en Argentina, cuando se dio a conocer que el árbitro Saúl Laverni habría “insultado” de "bolivianos" a los jugadores de Gimnasia de Jujuy. Así también, el ser boliviano, es utilizado de manera peyorativa con los hinchas de Boca, a los que se les suele llamar de manera despectiva “bolitas”. Otro incidente sonado fue el que protagonizó la “progresista” luchadora por los DDHH, Hebe de Bonafini Presidente de Madres de Plaza de mayo, quien se refirió a los bolivianos como “Bolivianos de mierda…hijos de puta”

Cita de una participante en la Plaza de Mayo donde fueron insultados:

"Yo estaba a un metro de Hebe de Bonafini que le decía a la gente 'fuera de acá, la plaza es nuestra bolivianos de mierda'. Algunos dicen que sale en la televisión diciendo 'bolivianos hijos de puta'.

Hebe de Bonafini: Evo todo bien con vos, mientras

tus brothers no me toquen la Plaza...entendiste!

(Vieja de mierdaaaaaa!)

Así mismo, en el 2010 en un partido que disputaron Independiente y Boca Junior, la hinchada de independiente que jugaba de local, desplegó un cartel con el escudo de Boca y una flecha que señalaba la tribuna que ocuparían los simpatizantes de ese equipo. La pancarta señalaba ese sector, pues allí estarían los "indocumentados". Es decir, los inmigrantes que permanecen en Argentina de forma ilegal (los bolivianos)

Esta última noticia, reseña todo el problema y las contradicciones de los distintos gobiernos bolivianos respecto a la política migratoria actual, y el trato similar al que se somete a ciertos sectores, empobrecidos, por supuesto, de ciudadanos extranjeros (peruanos, colombianos, y chilenos) ilegales en suelo boliviano. El caso de los ciudadanos peruanos es paradigmático.

Recientemente en un despliegue estilo SWAT, la división de Operaciones Especiales de la Fuerza Especial de Lucha Contra el Crimen (FELCC) aprehendió a cuatro peruanos supuestamente miembros del grupo terrorista Sendero Luminoso que reclutaban y “adoctrinaban” a ciudadanos bolivianos, además de repartir panfletos en contra del gobierno promocionando el marxismo-leninismo. 

Los pelotudos del año: supuestos terroristas

de Sendero Luminoso. Eso sí, son de terroor!

Realmente genera mucha risa, primero por el hecho de acusarlos de promocionar el marxismo-leninismo, es un despropósito, siendo que Evo en la OEA dijo ser partidario de estas dos doctrinas. Segundo, porque todavía no están claro los vínculos reales con la extinta guerrilla Sedero Luminoso, que a medida que pasa el tiempo, de luminoso solo tiene el nombre, luego que su jefe máximo, Abimael Guzmán (Presidente Gonzalo) fuera recluido en Perú a cadena perpetua.  

Los arrestados son unos pinches, panfletarios y trasnochados maoístas, o troskos, no importa, pero de terroristas no tienen nada, conocí a uno de ellos personalmente, y la impresión que me quedó, era cualquier otra cosa que un potencial terrorista. Con solo mirarlos uno se da cuenta que no matan ni una mosca. Ahora se los deportará de inmediato a su país de origen.

El incauto de Abimael, arengando a sus pupilos:

Vamos muchachos..asi se hace!!!

Más allá de la anécdota, el trato y maltrato a los ciudadanos peruanos, de baja ralea, es pan del día, si no son chorros, son terroristas o narcos. Toda adjetivación se aplica a este segmento social, la idea general del peruano en Bolivia es: un tipo oscuro, que vive en el Alto, no trabaja, roba, mata y es narco. En general, esta es la idea el perucho asentado en tierras bolivianas, a más de reafirmar su condición delincuencial en titulares de prensa que dicen por ejemplo: Roban Banco, observan escapar al ladrón, corría como peruano. Evidencia los mismos vicios que criticamos en el exterior cuando se maltrata a los bolivianos. Ni qué hablar de colombianos y chilenos apresados en cárceles bolivianas. 

Es por esto, que a veces criticamos actitudes afuera, cuando nunca nos preguntamos qué pasa en casa. Optamos por la victimización ante los mas “fuertes” y sacar rédito de eso, pero en cuanto tenemos oportunidad reproducimos los mismos estereotipos, y calificaciones para segmentos sociales desfavorecidos. Podemos acongojarnos con la Ley Arizona y sufrir por los latinoides en los EEUU, por el maltrato a los marroquíes en España, o los musulmanes en Francia. Nos rasgamos las vestiduras cuando nos tratan como la pura mierda en Argentina o España, pero internamente está permitido decir: indio de mierda, con la mayor de las  solturas, calificar de birlocha o cholo a cualquiera “diferente” o del “mal gusto”.  Esta bien que lo diga un  boliviano porque se cree con derecho a ejercer su potestad de ciudadano, sin embargo, cuando las cosas vienen de afuera es cuando nos duele y nos indigna.

En casa podemos hacer cosas como estas: 18 campesinos fueron golpeados, tomados como rehenes y posteriormente humillados semidesnudos en plena Plaza 25 de Mayo de Sucre 2008

Podemos ser los más chauvinistas, con nuestro folklore, nuestra jakonta o fricasé pero apenas pasamos la frontera, los menos amarronados (por no decir los menos negros), niegan la condición ciudadana de ser boliviano por vergüenza y dicen ser jujeños, catamarqueños, etc. He conocido a varios, a muchos/as así. 

 Al fin y al cabo, lo de Sucre fue esto:

Es por esto que la política migratoria boliviana debe cambiar, es la misma que tienen varios países que limitan el intercambio y la interculturalidad que se pregona, si pretendemos que las cosas cambien deberíamos primero empezar por casa. Si queremos ser bien tratados afuera deberíamos brindar oportunidades a estos segmentos en condición de ilegales.

¿Cómo es la cosa? Afuera pido cosas, como legalización de inmigrantes residentes en Argentina, España y los EEUU, buen trato, etc, pero en casa aplico las mismas políticas NO integradoras que se critica. Como no puedo luchar contra los inmigrantes poderosos que se adueñan de tierras, no pagan impuestos, montan empresas con la venia corrupta de la política, etc, lo mejor es siempre tener un chivo expiatorio a mano, para excomulgar las culpas, contra quien descargar la bronca, la ira "reprimida"

Hablo de segmentos que trabajan en la Garcilaso, en la Huyustus, en la Tablada, y sectores empobrecidos de países limítrofes que viven en Bolivia, no de croatas, ni de árabes, iraníes, ni serbios que tienen otra connotación.