La Izquierda Colonial: la policía y las FFAA

Existe desde hace mucho tiempo,  especialmente por parte de un sector social, imbuido de una mala y/o panfletaria interpretación de los postulados de izquierda, un resentimiento visceral con las FFAA. Una izquierda colonial que piensa infinitas realidades con recetas y teorías incuestionables. Algo así como una Biblia (de la política) la cual define tanto a los malos y a los buenos, los amigos y enemigos. Todo desde una perspectiva eterna, inconmovible en el tiempo, como si la política y las ideologías actuaran como normativa moral. Los cristianos y algunos católicos podrían servir de ejemplo: la “mayoría” (siendo benévolos en la apreciación) no piensan por sí mismos. Su pensar está anclado en el pentateuco, antiguo y nuevo testamento. 

A mi, mi han dichu jowen que debía ser un buen 

soviet!...yo les dije que soy buen vecino y cultivo 

papa nomás!.

De igual manera, nuestra izquierda colonial piensa las realidades, sean estas campesinas, étnicas, negras y pobres en base a moldes ya definidos por los grandes pensadores del ramo en el siglo XlX, en contextos históricos bien definidos. Lamentablemente, la mayoría de las veces, este sector (sea medio, urbano, letrado, etc) no tiene la delicadeza de acercase a las fuentes de origen, dejando la interpretación de la “realidad” a lo que dijo tal lector de “renombre”, sobre lo que se dijo de los autores primigenios en una determinada época o lugar. Es decir, la receta panfletaria de ejemplos como: la estructura y superestructura, las FFAA son instrumento de dominación del Estado burgués, todo en el mundo es dialéctico, etc. Así se podría seguir mencionando un sin fin de tips, fáciles de aprender para poder “pensar” cualquier realidad, como un recetario vendido por telemarketer y sin mayores problemas: Llame ya y obtenga su kid completo de conceptos y marcos teóricos de la izquierda progresista colonial, y si llama ahora de regalo, unos lentes 3D!.

Chicos progres del Multicine dicen: Mierda!!!
Indios Fascistas!!!!! 

Esgrimir todo este bagaje de realidades europeas y del siglo XlX no se condicen con realidades mas cercanas y cotidianas en la cuales se desenvuelve el espectro de la izquierda colonial, que lucha incansablemente para ver realizados su sueños de la “dictadura obrera” bajo marcos democráticos (contradicción numero x), que todavía habla de burguesía y proletariado en contextos de una economía terciaria (contradicción numero xx) y en el peor de los casos de economías cuasi feudales. ¿De qué clase de burguesía habla la izquierda colonial cuando habla de burguesía? ¿La de los finales de la Edad Media y de los incipientes burgos!? ¿La burguesía como categoría económica, tal cual como la definió Carl Marx? ¿La burguesía como concepto urbanístico? Muchas preguntas pocas respuestas. Una izquierda colonial resentida con la vida, que nunca pasó hambre ni frio y que tuvo las comodidades de una familia burguesa modelo, a la que le duele el sufrimiento ajeno más que por haberlo vivido, por no soportar “ver” tanta miseria (una cuestion estética talvez!). Se puede ser progresista hasta donde lo indique la condición de clase, a partir de ahí, lo demás es tierra desconocida.

Este enredo y muchos otros sirvió para que las izquierdas coloniales latinoamericanas, nunca reconocieran los movimientos de base y populares. Pues estos rompen con los esquemas preestablecidos traídos de las Europas. No es casual lo que sucede hoy en día en Bolivia que enfrenta una ola “contrarrevolucionaria” promovida OH QUÉ CASULIDAD por sectores medios, “intelectuales”, urbanos, letrados y de parte de la izquierda (trotskista); adoctrinados en esta clase de panfletaria. No se debe olvidar que los grandes movimientos populares a la cabeza de militares progresistas, como los de Perón, Getulio Vargas y Cárdenas fueron rechazados por esta izquierda colonial y sus derivados, que veían en éstos a pandillas fascistas arribistas, a su vez que se adscribían, y actualmente los siguen haciendo, a la teoría anglosajona de meros populismos.

Por esta razón, existe en los sectores mencionados un resentimiento visceral e infantil en contra de las FFAA y la policía, las cuales son analizadas ahistoricamente e incluso, como en el caso de Bolivia, sin mediar el problema étnico y social del componente propio de sus fuerzas. Este odio asentado en interpretaciones erradas deja a las fuerzas del orden como un mero instrumento de un Estado burgués, y todo lo que vaya en contra de éstos es aceptable, según el enmarañado pensar del colonizador progresista.

La Policía boliviana; instrumento burgués del Estado.

No es casual que procesos como el boliviano y el venezolano compartan un mismo norte junto a sus FFAA en la construcción de naciones mas justas. Sin embargo, estos procesos populares, de igual manera que en los años 30s, 40s, 50s, son tildados de totalitarios y fascistas por una izquierda que todavía no supo y no sabe reconocer procesos populares, la cual cada vez se parece mas a la derecha. ¿Es casualidad o no? Históricamente procesos populares han sido tumbados por la derecha y la venia de la izquierda colonial. ¿Bolivia será la excepción?

“De cara a los medios”: Una nueva aberración de Canal 7

De cara a los medios es un nuevo programa emitido por canal 7 los fines de semana, que tiene como presentadora a Carla Revollo. Programa producido y auspiciado por el ministerio de Comunicación a cargo de Amanda Dávila.

Lamento decirlo, pero es verdad: debo ser uno

de los únicos que lo ve!

Este nuevo “emprendimiento”: De cara a los medios,   sigue la línea de Estudio 7, una revista de noticias (nada nuevo en los trillados pasillos televisivos bolivianos) dedicado al “análisis político”. Una revista que desborda la característica y ya conocida mediocridad de la presentadora, robustecida por  el makeup, las uñas largas, “bonitas piernas” pero sin nada en la cabeza. Una colgada del proceso, como muchos/as, advenediza de los medios tradicionales, que ahora apuesta al “Proceso de Cambio”. Ésta cuenta con la venia del mal nacido Ministerio de Comunicación, que hasta el momento no se sabe cuál es la función que cumple o debería cumplir. 

La revollo en su mejor faceta, que precisamente

no es el periodismo

Lo último que se podía esperar, de este incomprensible agujero negro del gabinete, era hacer de vocero para la derecha mediática. Una oda a la estupidez suprema, producto de una ceguera política incompresible para llevar de invitados a Juan Carlos Arana y Priscila Quiroga a los estudios de Canal 7, con la excusa de reprisar una vieja entrevista al Vicepresidente (completa: 2 horas y media) en canal estatal y a nivel nacional, haciéndole de antena parabólica a Cadena A sin filtrar, ni editar ninguna de las preguntas dirigidas a empañar el gobierno de Evo Morales, de los inefables presentadores. 

Carla Revollo y sus invitados, se regocijaban con este nuevo espacio, que retoma la vieja política mediática de presentadores mediocres, ganapanes, declarados antiproceso a voces, felices de no ver un canal 7 con aires indios y destilando olores diversos, entre ellos a coca.

Parte del proyecto descolonizador. Notan la diferencia!

Es obvio, los imbéciles que hablaban de descolonización en canal 7 desde una perspectiva infantil, folklórica y antropológica, se estarán rasgando las vestiduras, frente a una pueblerina teñida de rubio (Quime) y un presentador con graves problemas emocionales y de alimentación, que hicieron de canal 7 por mas de dos horas, un espacio mas para criticar a Evo Morales y al Vicepresidente. La estupidez y enajenación de la presentadora, Carla Revollo, hicieron que nunca se enterara de esto, pues a cada respuesta, ella manifestaba su característica sonrisa tonta y hueca que le abrió las puertas a diversos medios. 

Para muestra un boton!. Parte del programa Estudio 7. Vamos adelante con el proceso de cambio!! carajooooo...bien por la militante Revollo!

El único espacio que de alguna manera trata de romper con el formato, blanco, risa fácil, y sin profundidad política, es un programa que está marginado a las 11:30 de la noche, sin espacios, sin escenografía, sin auspiciantes, y hecho a pulmón. Me imagino que con un sueldo mucho más magro que el que se le paga a la Revollo, quien no es representante de nada dentro de la coyuntura política. Si por poner una cara bonita (“) y pensar que esto cambiaria la imagen del siete, yo hubiera apostado por Arandia, que a pesar de ser lo mismo, por lo vemos es mas visto que la Revollo.

Esta situación tiene como una de sus causas, la reciente incorporación de  la nueva ministra, Amanda Silva, al Ministerio de Comunicación, quien llegó esta cartera en una actitud de indulgencia frente al viejo canal 7 (un espacio en caída libre, sin norte alguno, pues ya pasaron varias directivas y ninguno desempeño una política comunicacional de manara clara) y al gremio periodístico. En esta nueva etapa de Amanda Dávila quien en su primer discurso frente a varios periodistas, entro pidiendo disculpas, en una supuesta posición tibia y de no confrontación que terminó de asestar el último golpe al ministerio y a un canal 7 a la deriva, demostrando la incapacidad para desarrollar una política de comunicación clara frente a la arremetida mediática. Sin contextualizar la coyuntura política que vive el país, argumentando que ya no se está en un escenario de confrontación: una vez mas la tibiesa y el maldito formalismo bugrués, propio de las clases medias, están presentes.

Canelas dice:_ Te dije Amanda...esto es pan comido!

Lo sintomático del nuevo programa De cara a los medios, es una actitud más que criminal, ya que socava los pocos elementos con que cuenta el gobierno para su defensa frente a la campaña mediática. Los Mercados (dueños de Cadena A) estarán saltando en un pata, luego que no tuvieron que pagar ni un centavo para reprisar su programa de a entrevista al vice en Levante Bolivia, Cadena A.

El ecologismo burgués: descripción del homoveridis del siglo XXl

El ecologismo; un síndrome de clases medias e intelectuales que responde a diversas causas, que no serán abordas en este post. Es un movimiento desarrollado por los años 70s, el cual derivó en una tendencia esnob pro imperialista. 

Movimiento que ha calado en mentes endebles e interesadas indistintamente; éstos últimos, (antropólogos, sociólogos y ambientalistas) financiados por capitales anglosajones, a través de ONGs profetizan el desastre “global” de un mundo limitado en sus recursos (¿?). Orientación característica, de las políticas en defensa de una diversidad cultural y natural, PERO desde una perspectiva universal. ¿Contradictorio? Ni mucho menos, sino propio del avance del mercado de la genética y la medicina de los países centrales, orientado a apropiarse de las selvas húmedas del continente en pro del reservorio genético de una infinidad de plantas, con el fin de consolidar un nuevo mercado en expansión en el que los mas perjudicado serán los pueblos autóctonos de la región.

El ecologismo no deja de ser rentable

El problema no radica en oponerse a políticas de protección del medio ambiente, sino en distinguir una defensa legítima de los recursos y los ecosistemas propios, en concordancia con las necesidades nacionales. Diferenciando un ecologismo postizo, sospechosamente importado y de concepción universal, contrariando un discurso endógeno que responda a los intereses propios de los Estados nacionales, en una perspectiva estrictamente local y no universal. Pues caso contrario, daría lo mismo aplicar el célebre “desarrollo sostenible” para la explotación de recursos en África como en la Amazonía boliviana, desentendiéndose de todo el contexto histórico, social y geográfico que ello implica[1]. 

La primera iglesia ecologista

Han sido presa de este mal entendido algunos incautos que se han convertido en parte del lobbismo imperialista, junto a los impostores y farsantes de siempre. Las vertientes de este movimiento son infinitas: ecofeminismo, ecosocialistas, fudamentalismo ecologista (los talibanes de la naturaleza), greepeacianos, indigenoecologistas, ecohippismo, etc. Este movimiento logró atravesar incluso, las fronteras ideológicas. Es posible hoy en día, encontrar a fachos ecologistas, hasta rojos pintados de verde. Se debe aclarar, la naturaleza y el componente de clase que existe en todas estas tendencias, quedando al margen de la discusión el “populacho” o la “plebe”.

Estos personajes, agoreros de un futuro negro, que han dejando a un lado el debate económico, la lucha de clases y la problemática del desarrollo de los años 70s, trastocado, actualmente en ecologismo light que infecta las aulas de las carreras sociales, pueden convivir sin el menor reparo o vergüenza, con las grandes marcas de la moda, el consumo mediático de la cultura basura, en mainstream de las posiciones políticas, con automóviles diesel o gas, etc. Toda una clase media, “instruida”: mejor dicho, letrada, a la que se la puede identificar por  sus hábitos de consumo, formas de vestir (una onda new age hippienta), que siempre están pululando en cafés, seminarios masturbatorios colectivos para difamar políticas de integración nacional, en donde ésta queda relega a segundos planos por no estar en la corriente de moda.  

Todo este armazón va acompañado del instrumento ideológico de hollywoodense, estratégicamente orientado a lavar y preparar los cerebros débiles para la propaganda de un mundo apocalíptico: El día después de mañana, Avatar, Soy leyenda, 2012, The Road, El Núcleo, 12 Monos, etc.

La homogenización del pensamiento no solo se restringe a la manipulación mediática, está presente en muchos ámbitos, especialmente en los “grandes” debates políticos. Ahora resulta que para el tercer mundo el desarrollo en nefasto!!!!!!. _ Amigo!!!, no se coma tres papas mas de las debidas, pues los mensajeros de un mundo mejor, mas puro y limpio, podrán condenarlo a la hoguera.

Todo este progresismo importado termina anclando en algo que se llama maltusianismo. Si por si no leyó bien! MALTUSIANIMO

El núcleo de la falacia ecologista es que vivimos en un planeta finito y cerrado en el que no hay sitio para todos, sobre todo si "todos" pretenden vivir tan estupendamente como en los países más desarrollados.[2]

Parte de la campaña ecologista

Cuando todos sabemos que el capitalismo solucionó el problema de escasez ya hace varias décadas. El problema reside en la comodidad de no pensar, de no ser críticos, siempre es mas grato que otro u otros piensen por nosotros.

Que sigan los agoreros ambientalistas y ecólogos fomentando nuestro subdesarrollo. Pero que mañana no levanten las manos y griten a los cuatro vientos su falsa inocencia

Un oso panda tomando conciencia 

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[1] Referencia para una mayor información: Estrategia Contiental. Latinoamerica entre el discurso prestado y la imagen propia. Marin Alvaro Ed. Pensamiento Social. Carcas, Venezuela 2008

[2] Idem

Te crees revolucionario y acusativo,
Pero nunca quedas mal con nadie.

Me aburrió tu postura intelectual
Eres una mala copia de un gringo hippie.
Tu guitarra oye imbécil barbón!
Se vendió al aplauso de los cursis conscientes.
Contradices toda tu protesta famosa
Con tus armonías rebuscadas y hermosas.
Eres un artista, y no un guerrillero,
Pretendes pelear...
Y solo eres un mierda buena onda.

MATRIX Y LA PROPAGANDA SIONISTA

Matrix se ha convertido en una película de culto, tanto para cinéfilos, gentes amantes de las teorías conspirativas, “intelectuales”, y para la generación actual de jóvenes, que vieron en esta “cinta”, un recurso para interpretar un mundo que justifique la desidia y la esclavitud de las nuevas generaciones ante un mundo sin oportunidades. La Matrix controla todo y a todos, despertando una fascinación por el derrotismo y el nihilismo light.

Forma rudimentaria de Matrix: la lobotomía en 

su máxima expresión

A partir de este resultado, y la seducción por una película que retoma el viejo idealismo kantiano, Matrix deja un sabor amargo, un sin futuro, un mundo esclavizado. Pero, a qué responde este objetivo, en donde la gran masa humana es esclavizada por un software que utiliza a seres humanos como baterías, succionando su energía para hacer girar el mundo.

No es casual que los directores sean los Hermanos Wachowski (judíos) y la trilogía esté inundada de mensajes y valores sionistas. Acá no se trata de antisemitismo, como a priori se pueda condenar, al hablar de sionismo y judaísmo. Sino, de lo que se trata es cómo entender el cine, en su forma pura; como instrumento ideológico. Un instrumento propagandístico para difundir ciertos valores o anti valores, dependiendo el caso. Este es el sentido del artículo “Matrix y la propaganda sionista”

Los dos Mesías...

La trilogía es presentada como ciencia ficción, sin embargo, no es más que una adaptación de los valores sionistas regurgitada en una versión moderna y mejorada, mucho más digerible que las antiguas escrituras. En rasgos generales, lo primero que se capta en la serie l, denominada simplemente Matrix; es la dicotomía entre un mundo esclavizado, ignorante y un grupo elegido conocedores de la “verdad”. Estos últimos son los tripulantes de la nave “Nabucodonosor” comandada por Morfeo, quien rescatara a Neo, el elegido (podría decirse el Elohim) y/o el mesías que rescatará a los últimos seres humanos 100% puros nacidos en Sión (según Tank, un hacker de Nabucodonosor, que no posee conectores en su cuerpo como Neo, pues el nació puro)

Las marcas del gentil...

Los nacidos en la Matrix, no son puros (podría decirse, gentil o goy, término usado por los judíos para referirse a las naciones o individuos no-judíos.), están condenados a servir; son esclavos, sin capacidad de discernir entre la verdad y la no verdad.

Los habitantes de Sion (en la Biblia se menciona como el centro espiritual y la "madre de todos los pueblos, monte Sion en Jerusalen: Isrrael ) son los elegidos para gobernar el nuevo mundo, y libres de la tiranía de Matrix, ya que existe la “profecía” de que el “elegido” los redimirá, y podrán subir a la superficie y controlar el sistema.

 Interesante el parecido entre Edmon Rothschild

y el arquitecto de Matrix

Todo un mesianismo presente en las tres películas. Este mesianismo, se condice con nombre de la nave que libera a Neo; Nabucodonosor, que en el libro de Daniel, Capítulo II, versículos 26 al 45, refiere que Nabucodonosor ll (Babilonia) soñó con una estatua, hecha de diferentes metales que representaba el destino de su reino:

Pero hay un Dios en los cielos, el cual revela los misterios, y él ha hecho saber al rey Nabucodonosor lo que ha de acontecer en los postreros días. He aquí tu sueño, y las visiones que has tenido en tu cama:

…Tú, oh rey, eres rey de reyes; porque el Dios del cielo te ha dado reino, poder, fuerza y majestad…Y dondequiera que habitan hijos de hombres, bestias del campo y aves del cielo, él los ha entregado en tu mano, y te ha dado el dominio sobre todo; tú eres aquella cabeza de oro…Y después de ti se levantará otro reino inferior al tuyo…Y en los días de estos reyes (hierro, el barro cocido, el bronce, la plata) el Dios del cielo levantará un reino que no será jamás destruido, ni será el reino dejado a otro pueblo; desmenuzará y consumirá a todos estos reinos, pero él permanecerá para siempre

Las larvas humanas que alimentan el

sistema...éstas larvas no son las elegidas

A esto se debe añadir, un diálogo muy sugerente en la parte ll; Matrix Recargado, en la cual, una vez llegado Neo a Sion, se encuentra con habitantes del centro de la tierra quienes le dicen; _ Por favor, Jacob necesita de su ayuda!. Que traducido sería “Israel necesita de su  ayuda, Mesías.” Jacob perteneciente a la dinastía de Abraham, e Isaac padres del pueblo judío. Jacob será bautizado por Dios o Yahvé, como Israel.

Jacob e Israel, son sinónimos. De su linaje derivaran las doce tribus semitas. Doce tribus que quedarán representadas en el baile tribal con fondo de música electrónica que se realiza en Sion, por la llegada del Mesías; Neo

PELICULAS ACULTURADAS

Día de furia

La película mas gloriosa de la historia; muestra lo insoportables que es vivir entres los “seres humanos”

El Imperio de los sentidos

Si todavía eres inexperto en el sexo, mira esta película. Te ayudara en tu matrimonio

Moraleja: Mucho sexo te puede matar

El Catillo Vagabundo

Film que muestra los beneficios y las propiedades positivas del peyote, opio, LSD, psicotrópicos, etc.

Secreto en la montaña

Sexo homosexual.

Moraleja: Puedes ir a la playa, al parque, a comer, pero nunca vayas a la montaña con un amigo, puede que te vuelvas gay.

Telma y Luis

Una de las mejores películas de ciencia ficción. La fantasía llevada a extremos insospechados. Dos mujeres se “rebelan” contra sus maridos y los dejan para luchar por su ideales de libertad, terminan escapándose a ningún lugar y luego se suicidan.  Un gran argumento por lo visto, todo un icono del cine feminoide

Foresta Gum

Una película en la cual se comprueba que en los EEUU se puede triunfar en la vida a pesar de la estupidez suprema

Trainspotting

Drogadictos infames confirman que se puede entrar y salir de un inodoro lleno de mierda sin ningún rasguño

Full Monty

 Quien dijo que el proletario no es creativo.

Rambo

Un relato histórico sobre las invasiones EEUU

Inteligencia Artificial

Moraleja: Nunca programes algo que no conoces.

El niño robot, tenía lo que se llama en psicología, un Edipo (gigante) no superado.

Réquiem para un sueño

El mejor trabajo sobre el genuino reflejo de la sociedad norteamericana

E. T.

Deja evidencia sobre la imposibilidad de los extraterrestres de participar en un evento de belleza.

Nota: El extraterrestre es el de atrás eh!

El planeta de los Simios

Una película que muestra la ingratitud de César, un mono mal agradeciendo al que le dimos de comer, beber, y vivienda. Y así nos paga, miserable!

Avatar

Una película que muestra que las posibilidades del sexo son infinitas. Hombres y mujeres gato copulando con seres humanos. La decadencia de la humanidad.

Terminator 2

Un film que muestra la voluntad de cómo una mujer ñoña,  timorata, con sobre peso (Terminator 1) puede transformarse en una escultural mujer y violenta como Linda Hamilton en la parte 2. Lo hace la liberación femennina

Volver al futuro

Moraleja: se puede robar millones a los espectadores con el mismo argumento y los mismos actores. Una genialidad del robo cinematográfico, pero muy divertida

¿BOLIVIA EN PUERTAS DE UNA REVOLUCIÓN DE COLORES?

La marcha “indígena”, iniciada el 15 de agosto en Trinidad, Beni, que se opone a la construcción del tramo ll de la carretera que pasará por el Territorio Indígena Parque Nacional Isiboro Sécure (TIPNIS), arribó finalmente a la Plaza Murillo.

Una marcha (altamente cuestionada e instrumentalizada por la derecha) fue escoltada y recibida por personal de la alcaldía paceña, y por el propio Alcalde, Luis Revilla (MSM) en el ingreso a la ciudad de La Paz. Varios sectores fueron movilizados, desde estudiantes de distintas carreras de la UMSA y de colegios secundarios, hasta sectores de comerciantes y sindicatos de mercados  afines al MSM, junto a políticos opositores de Unidad Nacional, y Convergencia Nacional.

TIPNIS vemos corazones no sabemos, apunta 

el cordero con apariencia de...zorro!?

 Este hecho se enmarca en una estrategia de desestabilización contra el gobierno articulada desde sectores de derecha a nivel interno como externo. Esta estrategia tiene una metodología denominada la “Revolución de colores”: denominativo aplicado a movilizaciones políticas supuestamente en contra de  líderes "autoritarios" acusados de "prácticas dictatoriales", calificativos altamente promovidos por la oposición y la derecha boliviana, trasmitidos insistentemente por los medios privados de comunicación. Este tipo de manifestaciones adoptan, como símbolo, un color determinado que da nombre a su movilización. Este fenómeno tuvo antecedentes en Europa del Este, en Medio Oriente y recientemente en los países del norte de África.

Una pareja de Homovidens, nos dicen que estas

son todas mentiras...tu piensas lo mismo: "La 

palabra ha sido anulada por la imagen"

Este fenómeno ha comenzado en Bolivia, la revolución "Blanca" (pañuelitos blancos), enmarcada en el golpe suave, pudo evidenciarse este miércoles 19 de octubre con la llegada de la marcha del TIPNIS. Las coincidencias con esta práctica no son casuales:

·         El rol que jugaron las ONGs, y la USAID  con nexos comprobados con la dirigencia del TIPNIS

·         El rol de organizaciones juveniles; en esta caso, la presencia de universitarios y estudiantes de colegios secundarios en la plaza Murillo, es por lo menos llamativa

·         Utilización de redes sociales para promover convocatorias, marchas, etc

·         El carácter autóctono que se le dio a la movilización

·         Apoyo de organizaciones como DDHH, en contra del gobierno afectado

Damas de blanco: las hay para todos los gustos

Gladiolos, tulipanes, jazmines, y PATUJUS

Goebbels tenía razón respecto a la propaganda y su influencia en las masas. Se debe apuntar a lo emocional, a los sentimientos; nunca a la razón. No importan las verdades sino el convencimiento.

Esta estrategia, desplegada por los medios de comunicación en Bolivia, explotó la parte emocional del conflicto del TIPNIS para posicionarla en los sectores medios urbanos, provocando así la “indignación, tristeza, bronca, rezos y llantos”: síntomas de la manipulación emotiva en las masas. Logrando desvirtuar la realidad en un mar de emociones incontrolables, emociones nada fortuitas sino con objetivos claros y definidos, provocar el rechazo del gobierno de Evo Morales creando la idea de crisis de legitimidad.

Esta imagen la repitieron una y otra vez: bbs

muertos, desaparecidos, reprsión brutal, etc=manipulación

El trasfondo, mas allá del político, no deja de tener móviles racistas en contra del mundo andino y la representación aymara: la antítesis entre la economía virgen del TIPNIS, no contaminada con la mercantilización presente en los aymaras. El contacto con la naturaleza en una horizontalidad ausente en los interculturales “cocaleros” para implícitamente, oponerse a la construcción simbólica de lo indio bajo el MAS, tiene toda una carga y resentimiento de los sectores cholo medios urbanos, que se expresan en un rechazo emocional, desde lo mas íntimo de la negación india de Bolivia.

El impacto mediático a nivel internacional producto de este escenario promovió la idea de un estado de crisis interna promovida por el empoderamiento y ascenso “masivo” de una marcha indígena en contra del gobierno. En este sentido, se exageró de sobremanera el número de marchistas que arribaron a la sede de gobierno.

Aqui una imagen sobredimensionada de Adolfo

Chavez, dirigente del TIPNIS (puede diferir con la real)

Asimismo, toda esta estrategia va acompañada de consignas, en el caso del TIPNIS tenemos dos consignas clave para entender la esencia en cuanto a objetivos de instrumentalizar esta movilización por la derecha:

Consignas

El TIPNIS se respeta carajo!:

Similar consigna esgrimida en el año 2008  en la ciudad de Sucre, (Sucre se respeta carajo!) donde fueron humillados varios campesinos partidarios del gobierno, obligados a desnudarse y ponerse de rodillas para retractarse de su opción político ideológica.

El cambio no es el cambio!

Consigna similar a la utilizada en Yemen; al respecto, el portal de El País de España aseguró que miles de yemeníes reunidos frente a la Universidad de Saná arengan consignas como: "La gente quiere un cambio de presidente". En Bolivia: “el cambio no es el cambio, queremos cambio” rezan sectores afines al TIPNIS.

Símbolos

La Whilpala por la Flor del Patujú: Este hecho, no es un elemento menor, se intenta desmontar toda la simbología indígena campesina comunitaria anclada en los sectores andinos aymaras, base social de la plataforma ideológica del MAS

Interculturales Cocaleros Vs Indígenas del oriente: Este hecho promueve la división al interior del sector campesino. El viejo lema divide y triunfarás.

Elod Toaso (terrorista por el caso Rosza) dice:
Yo intenté dividir Bolivia en el 2008, no hagan lo 
mismo con el TIPNIS por favor...

LA DERECHIZACIÓN DEL “PROGRESISMO” QUE APOYA EL TIPNIS

El TIPNIS se ha convertido en un mito de espejos; si damos un paso a la derecha, nuestro otro yo (del espejo), repite el mismo movimiento pero en sentido contrario. Consecuentemente, lo que se mueve a la derecha; en nuestro espectro va a la izquierda. En este juego de roles, como en un laberinto de espejos, muchas veces la conciencia y los sentidos se enajenan, provocando que los reflejos se conviertan en “reales”. Se comienza a creer que el fantasma reflejado es real, así se reaviva el mito de la caverna.  De igual manera sucede con defensores del TIPNIS.

Por qué sigues creyendo en el TIPNIS...booouuuuuuu!

Con este conflicto se pudo encontrar un gran espejo para varios sectores disconformes con el Gobierno,  mostrando una imagen de izquierda en el plano refractario, pero de derecha en el plano real: lo que titula este artículo La derechización del “progresismo” que apoya el TIPNIS

Lo que sucedió, es que a través de la marcha “indígena-ambientalista y campesina” muchos encontraron la veta para sacar a relucir, y desempolvar el anti masismo de la manera más "LEGÍTIMA", de la manera mas solapada, con la mayor de las solturas y sin ningún riesgo de culpa. Otro sería el escenario, al pregonar un anti proceso, bajo algún argumento de derecha, y correr el riego de ser políticamente incorrecto en “tiempos de cambio”.

Todo funcionó a la perfección; el MAS es cuestionado por sus propias bases. Así, se deslinda toda responsabilidad política de los que apoyan la causa Avatarina del TIPNIS, ante un posible desenlace nefasto, trasladando toda responsabilidad a los actores en conflicto: Gobierno y dirigencia.

En democracia, existe algo que se llama responsabilidad. El voto, apoyo o disidencia, etc, no es un acto mecánico, como muchos lo entienden, sino es una responsabilidad compartida. Si apoyo una causa u otorgo mi voto para determinado partido: tómese nota, estoy siendo responsable de un acto político que tendrá inevitablemente consecuencias en la realidad, positivas o negativas. 

Edipo, un ejemplo de responsabilidad. 

Cuando se enteró que había matado a su padre

y se había chingado a su madre; se quitó lo

ojos...

Un buen ejemplo podría ser Octubre Negro del 2003; muchos que votaron por el MNR fueron corresponsables de las más de sesenta muertes provocadas por este partido, aunque muchos lo nieguen. Respuesta de las más lógicas en este caso,  pero también de las más irresponsables políticamente. Deslindar toda responsabilidad de mi ejercicio como ciudadano.

Esta misma idea puede aplicarse al conflicto del TIPNIS, para bien o para mal, todos los involucrados deberían ser responsables de las consecuencias que una y otra visión tengan en la realidad inmediata. No es casual que procesos populares, por mas cuestionados que estén, sean socavados internamente.

Esta postura engañosa de los juegos de espejos, y el deslinde de responsabilidades de una realidad ajena a la nuestra, es lo que nos permite actuar en la impunidad. Es por esta causa, que se puede escribir cosas como esta: El retorno de la derecha neoliberal de Almaraz, y comparar los argumentos del MAS con los de las dictaduras militares, cuando por demás son conocidos los móviles políticos detrás de la marcha del TIPNIS. Proyecto que tiene más de diez años en agenda, y del cual el “Sr. Almaraz” tenía conocimiento.

Pero la puta madreee!! háganse cargo de una 

vez!!! dice Mussolini

Cuando pretendo que mis deseos y mis pasiones estén de acuerdo a una realidad testaruda, que se niega a que mi mente pretenda imponer sus fantasmas; cuando trastoco la realidad por la teoría, estoy pretendiendo que el mundo sea como mis sentidos lo ordenan, y no como la realidad es.

Ejemplos sobran:   Vínculos de la dirigencia del TIPNIS con la Embajada de los EEUU; financiamiento de USAID a sectores del TIPNIS bajo una política de intervención a través de políticas ambientales; financiamiento por  parte de ONGs a la marcha y su dirigencia; Adolfo Chávez, dirigente de la CIDOB, junto a otros dirigentes de la recibieron $us 130 mil de la Red Fondo Verde, que países capitalistas ofrecen como compensación por sus agresiones a la naturaleza; Adolfo Chávez no descarta postularse a la presidencia para el año 2014 y enfrentar al partido de Gobierno; por último, toda la derecha apoya “casualmente” la marcha

Solo basta leer algunos puntos del pliego petitorio de 16 puntos de la CIDOB y darse cuenta del absurdo argumento de la lucha por el Territorio y la defensa de la Madre Tierra. Derecho a percibir compensación por mitigación de gases, paralización de las actividades hidrocarburíferas,  entre los más insólitos.

Putá puej!!! creo que ya se dieron cuenta. Dice

Adolfito

Así los fantasmas, los espectros, que aparecen con formas progresistas y de izquierda, utilizan los argumentos de la derecha:

El TIPNIS se respecta carajo!…una re edición de de las consignas de la extinta Media Luna; Sucre se respeta carajo!!

Otro de los argumentos que maneja el conservadurismo TIPNISiano es que la carretera se hará a pedido de los cocaleros para expandir la producción de cocales. Por consecuencia se está diciendo que existe una política de Estado para amparar la producción de coca para el narcotráfico, mismo argumento de la oposición.  Negando así todo los avances en la lucha contra el narcotráfico, reconocida recientemente por la ONU.

El Cambio no es el Cambio: este argumento lo manejó la derecha desde la llegada de Evo Morales al poder, ahora los defensores del TIPNIS, no reconocen ningún cambio en el Gobierno, llegaron a decir incluso que el MAS es igual de neoliberal que los anteriores gobiernos. La memoria es frágil, nunca esta frase fue más certera.

Toda esta situación no hace más que reflejar una constante en los países latinoamericanos: el desprecio y el rechazo a los movimientos populares, desde una visión idealista de la realidad, negando la posibilidad de la conformación de proyectos nacionalistas de integración regional.

Honestamente, es poco creíble eso de un proyecto civilizatorio alternativo. En todas las revoluciones siempre hubo un proyecto concreto de una nueva sociedad. No se conoce empíricamente la construcción de proyectos alternativos desde la bases de la deconstrucción, sin un propuesta concreta, para no caer en el abismo. Los que apoyan el TIPNIS serán corresponsables de la caída a ese abismo.